ARAK DALAM IKLAN RAMADAN DAN RAYA

Saya teringat semasa awal Rajab 1437, sudah kedengaran di corong radio, iklan raya. Ini termasuklah beberapa filler ucapan aidul fitri selebriti di IKIM, yang saya yakin ia disiarkan kerana faktor human error.

Tetapi yang amat saya risaukan, ialah menjelang Ramadan dan Syawal ini, beberapa peniaga dan golongan pemodal kapitalis akan mencemari kemuliaan bulan-bulan tersebut dengan iklan arak dalam promosi edaran.

Apabila saya membaca berita bisnes BBC di laman ini [klik], saya amat mengharapkan ia tidak berlaku di negara kita. Dalam negara UK yang mempromosikan sekularisme sebagai teras pentadbiran, iklan yang mengaitkan arak dengan Good Friday (salah satu perayaan dalam Kristianiti) adalah amat tidak wajar sekali.

a

Berikut merupakan beberapa petikan dalam akhbar berkenaan:

Tesco has apologised for any offence from a beer advertisement that claimed “Good Friday just got better”.

The ad ran in some newspapers to promote “great offers on beer and cider” in the run-up to Easter.

The supermarket said it would not run the ad again after it attracted criticism from some religious figures.

Vicar and broadcaster, the Reverend Richard Coles, said the advert was “extraordinarily and unnecessarily ignorant”.

Good Friday is when Christians commemorate the crucifixion of Jesus Christ. Some choose to mark the day by fasting, which can include abstaining from eating meat or drinking alcohol.

There is some dispute about why it is called “good”, with some suggesting the day is “good” in that it is holy, and others that the phrase is a corruption of “God’s Friday”.

Tesco “got it badly wrong” with the “crass” advert, Michael Wakelin, from the faculty of divinity at Cambridge University, told BBC 5 live.

It was also a “decidedly poor way of treating such a holy day”, said Mr Wakelin, a former head of BBC religious programmes.

“I’m sure there was no attempt to offend, I’m sure that wasn’t in their mind.

“It is just religious illiteracy; ignorance if you like, around what religious people hold dear, and that is my main concern,” he added.

Rev Coles said on Twitter that the advert “causes unnecessary offence to many. It didn’t need to.”

b

Akan tetapi dalam dunia yang liberal, ada juga melihat ia sebagai satu perkara normal. Normalisasi terhadap perkara munkar inilah merupakan kekhuatiran kita dalam masyarakat beragama. Semasa Cadbury membuat keputusan untuk tidak menulis perkataan Easter dalam ‘coklat telur easter’ mereka, perbuatan itu dikritik ramai golongan sekular di UK.

Marilah menjadi mata-mata terhadap kesucian agama Islam di negara Malaysia yang menjadikan Islam sebagai agama bagi persekutuan ini. Dalam kita meraikan kebebasan non-Muslim untuk berniaga dan mengambil arak, tolong patuhi undang-undang, dan hormati agama Islam serta pengikutnya. Elakkan juga ia terjual kepada remaja dan kanak-kanak, walau pun yang bukan beragama Islam.

Doakan, agar negara ini tidak ditadbir oleh kumpulan yang memperjuangkan sekularisme sama ada secara terang-terangan atau sembunyi. Andai sekularisme diterima, maka proses normalisasi terhadap perbuatan yang bercanggah dengan fitrah seperti arak, lesbian, gay dan seumpamanya, akan berlaku dengan pantas.

Advertisements

ISU PEMBUNUHAN JONG-NAM DAN RACUN VX: MARI SINGKAP JENDELA SEJARAH SARJANA SAINS ISLAM TERAWAL

Hari ini, genap sebulan Kim Jong-nam dibunuh di Malaysia menggunakan racun berbahaya dikenali sebagai VX. Dalam tempoh sebulan ini, pelbagai gelagat diperhatikan dalam kalangan rakyat Malaysia, dalam memberikan respon terhadap isu panas ini.

Respon yang paling saya menyampah ialah dalam genre satira politik. Agak meletihkan apabila melihat terlalu ramai rakyat Malaysia membaca semua isu di negara kita daripada kacamata politik kepartian semata-mata. Baik yang menjadikan isu ini sebagai modal untuk membangkang, mahu pun yang menyokong. Sehinggakan profesionalisme anggota pasukan pertahanan negara termasuklah polis dan tentera turut dipolitikkan.

Aku berlindung dengan Allah, daripada syaitan yang direjam, dan politik kotor..

VX merupakan bahan organophospate yang amat beracun. Tidak berbau dan tiada rasa, VX adalah senjata biologi dan pembunuh senyap yang boleh merosakkan sistem saraf dalam masa yang pantas. Majlis Keselamatan PBB telah mengklasifikasi VX sebagai Weapon of Mass Destruction (WMD) – Senjata Pemusnah Besar-besaran dan diharamkan sejak tahun 1993 kecuali bagi tujuan penyelidikan.

Tapi bagi negara ofensif, tidak percaya kepada tuhan, dan yang tidak peduli dengan perkembangan dunia, seperti Korea Utara, apa mereka peduli dengan pengharaman bahan VX ini? Dengan rakyatnya yang diperbodohkan sehingga menjadi katak bawah tempurung, berita propaganda palsu seperti pasukan bolasepak negara mereka memasuki peringkat akhir FIFA World Cup pun masih boleh dipercayai oleh penduduk di sana. Bermaharajalelalah akhirnya Presiden mereka sehingga ke hujung usia.

Isu ini mengingatkan saya mengenai etika di dalam penyelidikan saintifik. Semasa zaman kegemilangan tamadun Islam, sebenarnya teknologi persenjataan ini telah dijuarai oleh sarjana Muslim. Akan tetapi, memandangkan Islam menggalakkan perdamaian, maka banyak kajian itu hanya sekadar eksperimental dan tidak dibangunkan bagi tujuan komersial.

Cheshm_manuscript
Hebatnya kajian lanjut dan halus mengenai mata, hasil penemuan Ibn Ishaq al-Ibadi

Sheikh Husein Nasr berkata, “Tamadun Islam mampu membina jentera canggih untuk digunakan bagi mengatasi masalah dalam kehidupan sehari-hari masyarakat Islam. Seperti orang Cina yang memiliki mesiu tetapi tidak membuat senapang, orang Islam juga tidak mengambil langkah untuk mencipta teknologi melalui keharmonian dengan alam semula jadi….” (Islamic Science: An Illustrated Study, 1976).

Ziauddin Sardar pula berkata, “Hunain bin Ishaq (m. 877 CE) enggan untuk mematuhi arahan khalifah untuk membuat racun. Katanya, saya berkemahiran hanya untuk perkara yang berfaedah dan saya tidak belajar selain itu. Beliau mendakwa bahawa beliau tercegah daripada membuat racun kerana dua perkara; 1- agama, 2- karier beliau. Agama memerintahkan beliau berbuat baik sekalipun terhadap pihak musuh apatah lagi sahabat, sementara karier saya melarang kita menganiaya semasa manusia kerana kerjaya ini diwujudkan untuk faedah kebajikan manusia. Allah telah mewajibkan ke atas pakar perubatan agar tidak mencipta ubat/racun yang memudaratkan.” (Why Islam need Islamic Science, 25:182)

Hunayn_ibn-Ishaq_al-'Ibadi_Isagoge
Iluminur Hunain Ibn Ishaq al-Ibadi seperti di dalam Isagoge

Inilah keindahan yang berlaku dalam generasi ulul albab yang terdahulu. Meminjam kata-kata Dr Mat Rofa, mereka bukan sahaja berfikir, tetapi turut berzikir.

Zaman sekarang, manusia sama ada berfikir, tetapi tidak berzikir. Bila buat kajian sains, langsung tidak mempedulikan kesan kepada alam sekitar.

Atau ada manusia yang hanya berfikir, tetapi tidak berzikir. Hanya mahu mengaji subjek berkaitan agama sahaja, dan meminggirkan subjek berkaitan sains.

Akhirnya, lahirlah generasi manusia yang mencipta bom pemusnah besar-besaran.

Dalam kalangan orang Islam, kita masih mundur. Hanya jadi pengguna, bukan pengeluar. Sejarah kehebatan sarjana Muslim terawal, telah berjaya dipadamkan.

Dalam kalangan pengamal falak dan astronomi, ketika membicarakan persoalan bumi ini sfera, helio sentrik dan sistem solar, hanya nama Kepler dan Copernicus yang diagungkan. Sedangkan sarjana Islam lebih awal memperkenalkan trigonometri sfera pada awal abad ke-10 lagi, menyelesaikan persamaan darjah ketiga dan keempat atau mengembangkan matematik bezaan dan kamiran; mengukur lilitan bumi dan nilai graviti yang tepat hingga tiga rumah perpuluhan hampir seribu tahun yang lalu… seolah-olah fakta sejarah sekarang, hampir tiada bidang yang tidak dinafi oleh ahli sains Islam, atau yang tidak diselidik, yang dapat dijadikan contoh, (Ziauddin Sardar, Can Science Come Back To Islam, 213:1980)

RAKYAT MENGIKUT CARA HIDUP PEMIMPIN MEREKA; DOA LAKNAT KEPADA PEMIMPIN MAKSIAT (?)

Melihat gambar beberapa orang pemimpin politik – kerajaan / pembangkang – yang berulang kali berada di tempat maksiat dalam keadaan berbangga, apatah lagi mempromosi amalan yang membawa kepada perlakuan anti sosial seperti berjudi dan minum arak, menyebabkan saya tertanya-tanya, boleh tak baca doa seperti yang disebut di dalam al-Quran, surah al-Ahzab 67-68 ini:

وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا

رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا

Dan mereka berkata lagi: “Wahai Tuhan kami, sesungguhnya kami telah mematuhi kehendak ketua-ketua dan orang-orang besar kami, lalu mereka menyesatkan kami dari jalan yang benar.

“Wahai Tuhan kami, berilah mereka azab sengsara dua kali ganda, dan laknatkanlah mereka dengan laknat yang sebesar-besarnya!”

Ada satu kata-kata yang dikatakan hadith, tetapi sebenarnya bukan hadith, sebaliknya riwayat Ibnu Kathir di dalam jilid 9 ms 165 kitab al-Bidayah wa al-Nihayah, merujuk kepada al-Walid bin Abdul Malik:

الناس على دين ملوكهم

Rakyat akan mengikut cara hidup pemimpin-pemimpin mereka.

Semasa zaman al-Walid bin Abdul Malik, baginda suka membuat pembangunan dan binaan. Dialog yang kerap berlaku apabila rakyat bertemu sesama mereka ialah; Apakah yang telah berjaya kamu bina? Banyakkah pembangunan rumah kamu?

Sementara saudaranya, Sulaiman bin Abdul Malik pula, amat suka dengan wanita. Maka dialog yang kerap berlaku sesama rakyat ialah: Berapa orang isteri kamu? Adakah kamu mempunyai gundik perempuan?

Tetapi di zaman Umar bin Abdul Aziz, minat baginda ialah membaca al-Quran, solat dan ibadah. Maka dialog yang kerap berlaku sesama rakyat ialah: Bagaimana wirid kamu? Berapa mukasurat al-Quran telah kamu baca? Berapa rakaat solat (sunat) kamu dirikan semalam? … Dan manusia ketika itu berkata: rakyat mengikut cara hidup pemimpin-pemimpin mereka.

#silasedardiri

SELAMAT HARI KRISMAS, MUSLIM

Selepas SS Mufti Wilayah menyampaikan pandangan hukum mengucapkan Merry Christmas kepada penganut agama Kristian, saya terlihat beberapa kritikan sinis sebahagian Muslim, yang menyatakan tiada keperluan pun memberikan pandangan berkenaan. Kerana persekitaran non-Muslim yang sifar dalam hidup mereka barangkali. Kerana tiada sahabat beragama Kristian di dalam senarai friend FB mereka mungkin.

Memandangkan “Krismas 25 Disember” telah seminggu berlalu, mungkin isu ini telah sejuk. Dan ini masa yang terbaik untuk saya memberikan pandangan.

263870_211058285607566_100001101879274_542480_2834781_n

Di dalam Bahasa Arab, sambutan Krismas dipanggil (عيد ميلاد), yang secara literal bermaksud sambutan hari jadi. Hari jadi di sini merujuk kepada hari kelahiran Jesus (nama yang berasal daripada Bahasa Latin (Iēsous) merujuk kepada Nabi Isa A.S. anak Maryam). Tarikh kelahiran Jesus, sama seperti tarikh kelahiran nabi Muhammad, adalah tidak disepakati dalam kalangan ahli sejarah.

Apabila membicangkan persoalan kelahiran nabi Muhammad, atau lebih dikenali sebagai Maulid Nabi, generasi Islam yang awal tidak pernah merayakannya secara besar-besaran. Akan tetapi, generasi kemudian telah mengadakan sambutan tersebut, dan akhirnya ianya menjadi acara rasmi tahunan di beberapa negara umat Islam termasuk Malaysia.

Bagi penganut Kristian, mereka menganggap tarikh kelahiran Jesus sebagai sesuatu yang amat penting, lalu menyambutnya secara besar-besaran, bahkan dijadikan sambutan perayaan di dalam agama mereka.

Muslim menyambut hari raya, kerana taat dengan perintah Allah yang menyediakan hari ‘eid bagi Muslim. Kristian pula menyambut hari raya, kerana meraikan kelahiran Jesus.

Kebanyakan negara di Eropah dan Barat menyambut Krismas pada 25 Disember kalendar Julian baru. Tetapi mazhab gereja yang berbeza turut menyambut tarikh Krismas pada tarikh yang berbeza. Ini disebabkan khilaf mereka dalam tarikh kelahiran Jesus dan juga sistem hitungan kalendar terutamanya kalendar Gregorian dan Julian. Contohnya:

i. Armenian Patriarchate of Jerusalem – 6 Januari Julian bersamaan 19 Januari Gregorian

ii. Armenian Catholic – 6 Januari – mengikut sistem kalendar Gregorian

iii. Coptic Alexandria – 7/8 Januari

Secara ringkas, terutamanya bagi peminat astronomi dan sejarah kalendar, kebanyakan  kristian ortodox menyambut Krismas pada 7 Januari kalendar gregorian, yang hakikatnya bersamaan dengan dengan 25 Disember kalendar Julian.

Sesungguhnya, kelahiran Jesus ke dunia membawa manusia kepada cahaya kebenaran. Setelah lama manusia khususnya dalam kalangan bangsa Yahudi enggan beriman kepada aqidah yang sebenar, kehadiran Jesus, sebagai utusan Allah, menyambung tugas nabi-nabi sebelum daripada baginda.

Sama dengan nabi-nabi yang lain, Jesus turut diberikan beberapa mukjizat. Mukjizat terbesar ialah Kitab Injil. Jesus turut mempunyai mukjizat lain seperti:

i. lahir tanpa bapa

ii. bercakap ketika kecil

iii. dengan arahan dan izin Allah, burung yang dibentuk dari tanah oleh Jesus, hidup.

iv. menyembuh orang buta dan sopak

v. menghidupkan orang mati dengan izin Allah

vi. selamat daripada konspirasi hukuman bunuh oleh Bani Israel – tidak dibunuh, sebaliknya diangkat ke langit.

Saya muslim, dan saya sayang Jesus.

Mari lihat sebahagian ayat al-Quran mengenai Jesus A.S..

************

إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ۖ وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ

(Ingatlah) ketika Allah berfirman: “Wahai Isa ibni Maryam! Kenanglah nikmatKu kepadamu dan kepada ibumu, ketika Aku menguatkanmu dengan Ruhul-Qudus (Jibril), iaitu engkau dapat berkata-kata dengan manusia (semasa engkau masih kecil) dalam buaian dan sesudah dewasa; dan (ingatlah) ketika Aku mengajarmu menulis membaca, dan hikmat pengetahuan, khasnya Kitab Taurat dan Kitab Injil; dan (ingatlah) ketika engkau jadikan dari tanah seperti bentuk burung dengan izinKu, kemudian engkau tiupkan padanya, lalu menjadilah ia seekor burung dengan izinku; dan (ingatlah ketika) engkau menyembuhkan orang buta dan orang sopak dengan izinku; dan (ingatlah) ketika engkau menghidupkan orang-orang yang mati dengan izinKu; dan (ingatlah) ketika Aku menghalangi Bani Israil daripada membunuhmu, ketika engkau datang kepada mereka dengan membawa keterangan-keterangan (mukjizat), lalu orang-orang yang kafir di antara mereka berkata: “Bahawa ini hanyalah sihir yang terang nyata”

[The Day] when Allah will say, “O Jesus, Son of Mary, remember My favor upon you and upon your mother when I supported you with the Pure Spirit and you spoke to the people in the cradle and in maturity; and [remember] when I taught you writing and wisdom and the Torah and the Gospel; and when you designed from clay [what was] like the form of a bird with My permission, then you breathed into it, and it became a bird with My permission; and you healed the blind and the leper with My permission; and when you brought forth the dead with My permission; and when I restrained the Children of Israel from [killing] you when you came to them with clear proofs and those who disbelieved among them said, “This is not but obvious magic.”

Al-Ma’idah, 5:110

*********

مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ ۖ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ

Tiadalah Al-Masih Ibni Maryam itu melainkan seorang Rasul yang telah terdahulu sebelumnya beberapa orang Rasul, dan ibunya seorang perempuan yang amat benar, mereka berdua adalah memakan makanan (seperti kamu juga). Lihatlah bagaimana kami jelaskan kepada mereka (ahli kitab itu) keterangan-keterangan (yang tegas yang menunjukkan kesesatan mereka), kemudian lihatlah bagaimana mereka dipalingkan (oleh hawa nafsu mereka dari menerima kebenaran yang jelas nyata itu).

The Messiah, son of Mary, was not but a messenger; [other] messengers have passed on before him. And his mother was a supporter of truth. They both used to eat food. Look how We make clear to them the signs; then look how they are deluded.

Al-Ma’idah, 5:75

**********

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ

Demi sesungguhnya! Telah kafirlah orang-orang yang berkata: “Bahawasanya Allah ialah Al-Masih Ibni Maryam”. Padahal Al-Masih sendiri berkata:” Wahai Bani Israil! Sembahlah Allah, Tuhanku dan Tuhan kamu, Bahawasanya sesiapa yang mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang lain, maka sesungguhnya Allah haramkan kepadanya Syurga, dan tempat kembalinya ialah neraka; dan tiadalah seorang penolong pun bagi orang-orang yang berlaku zalim”.

They have certainly disbelieved who say, ” Allah is the Messiah, the son of Mary” while the Messiah has said, “O Children of Israel, worship Allah , my Lord and your Lord.” Indeed, he who associates others with Allah – Allah has forbidden him Paradise, and his refuge is the Fire. And there are not for the wrongdoers any helpers.

Al-Ma’idah, 5:72

*************

وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ ۚ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا

Dan juga (disebabkan) dakwaan mereka dengan mengatakan: “Sesungguhnya kami telah membunuh Al-Masih Isa Ibni Maryam, Rasul Allah”. Padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak memalangnya (di kayu palang – salib), tetapi diserupakan bagi mereka (orang yang mereka bunuh itu seperti Nabi Isa). Dan Sesungguhnya orang-orang yang telah berselisih faham, mengenai Nabi Isa, sebenarnya mereka berada dalam keadaan syak (ragu-ragu) tentang menentukan (pembunuhannya). Tiada sesuatu pengetahuan pun bagi mereka mengenainya selain daripada mengikut sangkaan semata-mata; dan mereka tidak membunuhnya dengan yakin.

And [for] their saying, “Indeed, we have killed the Messiah, Jesus, the son of Mary, the messenger of Allah .” And they did not kill him, nor did they crucify him; but [another] was made to resemble him to them. And indeed, those who differ over it are in doubt about it. They have no knowledge of it except the following of assumption. And they did not kill him, for certain.

Al-Nisa’, 4:157

************

Kami beriman dengan nabi Isa. Kami sayang Jesus. Kami bergembira dengan kedatangannya ke dunia, dan menanti kedatangannya buat kali kedua ke dunia ini.

MEMAHAMI KEPENTINGAN TAYABAYYUN DARIPADA RESPON AWAM TERHADAP KRITIKAN RORA KE ATAS TGHAHA

Di dalam al-Quran, surah al-Hujurat merupakan surah wajib baca bagi orang Islam, kerana ianya memperkenalkan etika sosial dalam hidup bermasyarakat. Antaranya, ialah kepentingan sikap tabayyun apabila mendapat sesuatu berita yang tidak pasti. Firman Allah

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ

Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini – dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) – sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan (49:6). 

PERMASALAHAN AYAT : Sekiranya datang berita yang tidak pasti (fisq – sinonim dengan ketidakpastian)

PENYELESAIAN – Perlu tabayyun – selidik kebenaran berita tersebut. Bukan tolak terus. Bukan terima terus. Verifikasi.

Sekiranya gagal membuat tabayyun, maka:

IMPLIKASI 1 – tersebarlah kejahilan atau kebodohan bukan sahaja kepada kamu, tetapi kepada manusia seluruhnya di sekeliling kamu.

IMPLIKASI 2 – yang gagal tabayyun akan menyesal.

SEBAB NUZUL

Menurut riwayat Ibn ‘Abbas, ayat ini diturunkan merujuk kepada peristiwa al-Walid bin ‘Uqbah bin Abi Mu’yth, yang menjadi utusan Rasul untuk memungut zakat dari Bani Musthaliq. Ketika Bani Musthaliq mendengar kedatangan wakil Rasul ini, mereka menyambutnya secara berduyun-duyun dengan sukacita. Mendengar hal itu, al-Walid, menduga bahawa mereka akan menyerangnya, mengingat pada zaman Jahiliah mereka saling bermusuhan. Di tengah perjalanan, al-Walid kemudian kembali dan melapor kepada Nabi, bahwa Bani Musthaliq tidak bersedia membayar zakat, malah akan menyerangnya. Rasul. marah, dan mengirim pasukan kepada Bani Musthaliq. Tiba-tiba, datanglah utusan mereka seraya menjelaskan duduk persoalan yang sesungguhnya. Lalu, Allah menurunkan ayat keenam dalam surat al-Hujurat ini.

IMAM AL-SHAFIE DAN TUDUHAN MENYERANG SHI’AH

Di dalam sejarah, Imam al-Shafi’i pernah juga menjadi mangsa tuduhan tanpa tabayyun apabila berurusan dengan kumpulan shi’ah. Cuma ceritanya mungkin sedikit berbeza dengan TGHAHA. Yang perlu dilihat, ialah sensiviti sunni ke atas shi’ah, dan juga kepentingan tabayyun sebelum membuat sebarang tindakan.

Di dalam Manaqib al-Imam al-Shafi’i karya al-Imam al-Baihaqi, disebut bahawa khalifah Harun al-Rashid mendengar khabar tentang al-Shafi’i yang dituduh mengusir seorang ‘alawi (penyokong Saidina Ali – Shi’ah) dari Yaman. Sebenarnya, berita itu tidak benar.

Akan tetapi, Harun al-Rashid percaya dengan berita tersebut, tidak tabayyun, lalu marah, dan menghantar satu pasukan untuk menangkap Imam Shafi’i untuk diambil tindakan. Selain Imam Syafi’i ada 17 orang yang juga ditangkap. Sembilan orang telah dibunuh oleh al-Rashid. Muhammad bin Hasan cuba campur tangan namun tidak berjaya. Imam Shafi’i akhirya dibawa masuk menghadap.

Imam Syafi’i berkata kepada Sultan Harun al-Rashid, “Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini – dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) – sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan (49:6). 

Ar-Rashid kemudian berkata, “Bukankah berita tentangmu itu benar?”

“Wahai Amirul Mukminin, bukankan setiap orang di muka bumi ini yang mengaku pengikut Ali pasti beranggapan bahawa semua orang adalah hambanya ? Bagaimana mungkin aku akan mengusir seseorang yang akan menjadikanku sebagai hambanya ? Bagaimana mungkin aku dengki dengan keutamaan Bani Abdi Manaf sedang aku sebahagian dari mereka dan mereka sebahagian dariku : “ jelas Imam Shafi’i. Mendengar akan penjelasan langsung daripada Imam al-Shafi’i, kemarahan Sultan Harun al-Rashid pun reda.

KEPENTINGAN TABAYYUN

Atas pengalaman itu, Imam al-Shafi’i menjelaskan ayat di atas dengan menyatakan, “Allah memerintahkan kepada seseorang yang ingin membuat pendirian, agar tabayyun, klarifikasi dan verifikasi terlebih dahulu”.

Ada satu riwayat bacaan Al-Kisa’i dan Hamzah yang membaca ayat itu dengan ‘fatathabbatu’ (فتثبتوا). Kata al-Shaukani, ‘tabayyun’ bermaksud memeriksa dengan teliti setelah mendengar langsung daripada pihak yang terlibat. Sementara ‘tathabbut’ pula bermaksud tidak terburu-buru membuat keputusan selepas mendengar sesuatu berita.

Ada sepotong hadith mursal daripada al-Hasan al-Basri:

التبين من الله ، والعجلة من الشيطان فتبينوا

Tabayyun dari Allah, gelojoh dari syaitan. Maka hendaklah kamu tabayyun. (Sebahagian menyatakan hadith ini do’if, tetapi maknanya hasan & betul). 

IMPLIKASI TIDAK TABAYYUN DI SEBALIK ISU KEHADIRAN TGHAHA KE TEHRAN

Pada pemerhatian saya, kritikan yang menggunakan bahasa yang agak keras mula dilemparkan oleh seorang tokoh akademik, bekas ikhwan tetapi kini anti ikhwan serta hidup dalam dunia sendiri, di luar negara. Kemudian disahut oleh beberapa individu lain. Amat ketara sekali, tidak tabayyun.

Apabila dikritik tidak tabayyun, maka mereka merujuk kepada beberapa kenyataan termasuklah daripada web rasmi KUIS Malaysia dan Ketua Penerangan PAS PUSAT.

Malang sekali, kenyataan dari web rasmi KUIS Malaysia dan YB Temerloh berkenaan, juga tidak cermat, TIDAK TABAYYUN daripada sumber yang sepatutnya dekat dengan mereka, sosok tubuh TGHAHA sendiri, dengan menyatakan antara lain, TGHAHA dihantar sebagai wakil KUIS. Akhirnya, ianya dinafikan oleh KUIS sendiri.

Hasilnya, tersebarlah kejahilan dalam kalangan penyokong kedua-dua pihak serta orang awam. Maka seolah-olah harus hukumnya mencela sewenang-wenangnya orang berilmu dalam kalangan masyarakat Islam dengan sebab TIADA TABAYYUN ANTARA KEDUA-DUA PIHAK.

Kejahilan mula tersebar. 

Yang tidak tabayyun pun, mula menyesal. 

Tepat sungguh peringatan Allah….

HORMATILAH ORANG BERILMU WALAUPUN TIDAK SAMA PENDEKATAN. DAGING ULAMA’ BERACUN

Bagi orang awam seperti saya, boleh sahaja kita tidak bersetuju dengan pendapat mana-mana sarjana Muslim. Tetapi untuk mencela mereka, jauh sekali daripada adab dan akhlak. Apatah lagi untuk memanaskan suasana dan keadaan. Ingatkan pesanan Ibn Asakir:

أن لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة، فإن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب، ابتلاه الله تعالى قبل موته بموت القلب

“Sesungguhnya daging ulama’ itu adalah beracun. Kebiasannya, Allah akan menyingkap tirai (buka aib) pencela ulama’. Sesiapa yang ringan lidahnya dalam mengejek ulama’, Allah akan ujinya sebelum mati, dengan mati hati (kering hati)”. 

ULANGKAJI PAKEJ NASIHAT AL-HUJURAT

Nasihat saya untuk diri saya dan juga penyokong kedua-dua pihak, bacalah kembali surah Al-Hujurat sebagai pakej nasihat etika sosial dalam kehidupan orang beriman.

Lihat juga peringatan Allah:

وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا

Dan janganlah engkau mengikut apa yang engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya; sesungguhnya pendengaran dan penglihatan serta hati, semua anggota-anggota itu tetap akan ditanya tentang apa yang dilakukannya. (Al-Isra’, 17:36)

Dan juga peringatan nabi,

كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

Memadai seseorang itu dianggap berbohong, apabila dia hanya bercakap, membahaskan, apa yang dia dengar (tanpa tabayyun, kemudian buat pendirian, dan disebarkan) (Sahih Muslim). 

SABAR DIUKUR PADA RESPON PERTAMA SAAT DIUJI

Dunia adalah bumi yang penuh dengan mehnah dan tribulasi. Atas dasar itulah bagi orang yang percaya dengan Allah dan Rasul, mereka perlu memahami bahawa separuh daripada IMAN itu adalah SABAR.

quarrel
Tazkirah ini sempena pergaduhan mulut beberapa orang ahli parlimen, menggunakan bahasa yang amat tidak sopan pada 21 November 2016

Bagaimanakah ukuran SABAR yang sebenarnya?

Ini bukan bertujuan untuk menghukum. Bukan tujuan untuk menunjuk pandai. Tapi lebih bertujuan untuk peringatan diri sendiri.

Pada saat kita diuji, pada saat kita dimaki, pada saat kita diprovokasi, manusia akan terdorong memberikan respon. Respon pertama, sejurus selepas kita diuji itulah nilai kesabaran kita. Itulah nilai akhlak kita. Itulah cerminan hati kita. Respon spontan.

Apabila diuji, apakah kalimah yang pertama sekali terpacul keluar dari lisan? Apakah isyarat badan yang pertama diberikan? Itulah gambaran iman diri kita.

Ada tok guru saya pesan, kalau kita diuji dengan penyakit cepat melatah semasa terkejut, seperti berkata OPOCOT atau lebih teruk lagi, mencarut OP***** seperti sebahagian orang-orang lama dahulu, cepat-cepatlah buat terapi dan rawat diri. Dirisaukan, itulah kalimah yang terakhir akan keluar secara spontan, di hujung usia nanti, apatah lagi kalau mati terkejut.

Semua ini, berdasarkan petikan hadith nabi:

صحيح البخاري ١٢٠٣: … إِنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى

Sahih Bukhari 1203: …”Sesungguhnya sabar itu sejurus saat pertama (saat datang musibah)”.

Bila dinasihatkan, mungkin ada yang akan berkata, “alahhh kamu bolehlah keyboard warrior tak merasai apa yang saya rasa!”. Untuk orang begini, saya cadangkan baca betul-betul hadith di atas dalam matan lengkapnya yang panjang, seperti berikut:

صحيح البخاري ١٢٠٣: حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ

مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ تَبْكِي عِنْدَ قَبْرٍ فَقَالَ اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي قَالَتْ إِلَيْكَ عَنِّي فَإِنَّكَ لَمْ تُصَبْ بِمُصِيبَتِي وَلَمْ تَعْرِفْهُ فَقِيلَ لَهَا إِنَّهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَتْ بَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ تَجِدْ عِنْدَهُ بَوَّابِينَ فَقَالَتْ لَمْ أَعْرِفْكَ فَقَالَ إِنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى

Sahih Bukhari 1203: Telah menceritakan kepada kami Adam telah menceritakan kepada kami Syu’bah telah menceritakan kepada kami Tsabit dari Anas bin Malik radliallahu ‘anhu berkata,: Nabi Shallallahu’alaihiwasallam pernah berjalan melewati seorang wanita yang sedang menangis di sisi kubur. Maka baginda berkata,: “Bertaqwalah kepada Allah dan bersabarlah”. Wanita itu berkata,: “Kamu tidak mengerti keadaan saya, karena kamu tidak mengalami mushibah seperti yang aku alami”. Wanita itu tidak mengetahui jika yang menasihati itu Nabi Shallallahu’alaihiwasallam. Lalu diberi tahu: “Sesungguhnya orang tadi adalah Nabi Shallallahu’alaihiwasallam. Spontan wanita tersebut mendatangi rumah Nabi Shallallahu’alaihiwasallam namun dia tidak menemukannya. Setelah bertemu dia berkata; “Maaf, tadi aku tidak mengetahui kamu ya Rasulallah“. Maka baginda bersabda: “Sesungguhnya sabar itu sejurus saat pertama (saat datang musibah) “.

ZIONIS PALING BERGEMBIRA DENGAN KEMENANGAN TRUMP; DESAK KEDUTAAN AS BERPINDAH KE BANDAR AL-AQSA

Semasa bekerja di Unit al-Jazeera ASTRO, saya diperkenalkan dengan media berpengaruh Israel, iaitu Yedeioth Ahronoth dan Haraatz. Saya sempat  meninjau bagaimana laporan mereka ke atas kemenangan Trump.

Yedeioth memberikan gambaran bahawa kerajaan Israel lebih suka dengan kemenangan Republikan. Hubungan dengan kerajaan Obama sebelum ini disifatkan tidak stablil – rocky relationship – kerana Obama berhasrat untuk menyaksikan penyelesaian konflik menerusi kewujudan 2 buah negara, Palestin dan Israel, yang berdamai; satu perkara yang ditentang oleh Zionis.

Rujuk berita: http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4876736,00.html

PM Israel Benjamin Netanyahu dilaporkan berkata, berhasrat untuk melihat hubungan erat Israel-US ke satu peringkat yang baru.

Presiden Israel Reuven Rivlin pula menyatakan tidak syak lagi kemenangan Trump akan mengukuhkan hubungan Israel-US.

Datuk Bandar Jerusalem Israel, Nir Barkat memuji Trump sebagai penyokong kuat Jerusalem Israel. Trump dilaporkan secara terbuka di dalam kempennya menyokong pemindahan Kedutaan AS, dari Tel Aviv, ke Jerusalem. Sebagai rekod, kerajaan Amerika tidak pernah mengiktiraf secara mutlak pemilikan Israel ke atas Jerusalem Timur. Sekiranya benar Trump akan memindahkan kedutaan AS ke Jerusalem Timur, ianya satu petunjuk baru ke atas penjajahan lebih meluas ke wilayah Palestin, khususnya di sekitar al-Masjid al-Aqsa.

Di dalam akhbar Haaretz, Ketua Pembangkang Israel (Zionist Union) Isaac Herzog pula menyatakan kemenangan Trump akan membawa tsunami politik di Israel. Sekutunya Tzipi Livni pula berhasrat agar Trump mengotakan banyak janji baiknya kepada Israel dalam siri kempennya sebelum ini.

Pengerusi Habayit Hyehudi, Naftali Bennet pula mengharapkan kemenangan Trump akan menamatkan sebarang inisiatif mewujudkan negara Palestin, sebaliknya hanya fokus kepada kedaulatan satu negara Israel. Era negara Palestin, TELAH TAMAT.

Menteri Kehakiman Ayelet Shaked turut mengharapkan agar kerajaan AS memindahkan kedutaan mereka ke Jerusalem. Nada yang sama turut diluahkan oleh Timbalan Menteri Luar Tzipi Hotovely.

Banyak lagi ucapan harapan pemimpin Yahudi Zionis Israel, boleh dibaca di: http://www.haaretz.com/israel-news/1.752088

Putin, Presiden Rusia, yang terpalit dengan bantuan serangan ke atas orang awam dan  pejuang kemerdekaan di Syria, telah menyatakan kegembiraannya ke atas kemenangan Trump sebelum ini di dalam kempennya, beberapa kali berjanji untuk tidak lagi berkonflik dengan Rusia, bahkan akan bekerjasama.

Siapa sahaja menang Presiden, senat dan the house di Amerika, Palestin akan terus sengsara. Tetapi kemenangan Trump ini, adalah sesuatu yang lebih menggembirakan Zionis dan sekutunya. 72897310100792640360no