MEMANAH SEBAGAI MUKJIZAT SAINTIFIK

Tidak dapat dinafikan, memanah adalah antara, BUKAN SATU-SATUNYA, sunnah nabi Muhammad SAW. Dalam perihal kemanusiaan (bashariyyah) nabi, apabila ingin beriadah, riwayat mencadangkan beberapa aktiviti yang nabi minati. Antaranya:

  1. Bergusti. Dalam riwayat Sahih oleh Abu Daud (4078), nabi pernah bergusti, bahkan mengalahkan Rukanah, juara gusti Arab, sebelum beliau memeluk agama Islam.
  2. Berlumba lari. Dalam riwayat Sahih oleh Abu Daud (2578) dan Ahmad (26277), nabi dilaporkan berlumba lari, beberapa kali, dengan isteri baginda, Aishah. Dalam riwayat yang banyak, nabi juga berjalan dengan pantas, seolah-olah menuruni bukit, sehingga sahabat keletihan untuk mengikuti rentak jalan baginda.
  3. Memanah, diriwayatkan dalam banyak kitab hadith.
  4. Berkuda dan memanah sambil berkuda, dilaporkan dalam banyak hadith.

Ada lagi beberapa aktiviti rekreasi, yang nabi galakkan, walaupun ianya adalah permainan, tetapi dianggap sebagai zikrullah. Contohnya, riwayat Sahih oleh al-Nasa’i dalam al-Sunan al-Kubra (8889):

كُلُّ شَيْءٍ لَيْسَ مِنْ ذِكْرِ اللهِ فَهُوَ لَعِبٌ ، لَا يَكُونُ أَرْبَعَةٌ: مُلَاعَبَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ ، وَتَأْدِيبُ الرَّجُلِ فَرَسَهُ، وَمَشْيُ الرَّجُلِ بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ، وَتَعَلُّمُ الرَّجُلِ السَّبَّاحَةَ

Bermaksud: Semua aktiviti yang dibuat tanpa berzikir kepada Allah, maka ianya adalah sia-sia, kecuali empat perkara: 1- suami bergurau senda dengan isteri, 2- lelaki melatih/menjinak kudanya, 3- orang lelaki yang berjalan antara dua destinasi, 4- seorang lelaki yang belajar berenang.

Akan tetapi, perlu dicatatkan yang ulama’ hadith dan sirah tidak pernah menyatakan yang nabi sendiri pernah berenang. Ini bermakna secara umumnya, semua aktiviti yang membina tubuh yang kuat, badan yang sihat, dan meningkatkan benteng pertahanan negara, adalah digalakkan.

Cuma, dalam banyak-banyak aktiviti sukan yang nabi pernah terlibat, aktiviti memanah adalah terlalu amat istimewa, kerana banyaknya riwayat yang menceritakan galakan dan kelebihannya. Bahkan, ulama’ tafsir salaf menyatakan yang kekuatan (al-quwwah) yang wajib umat Islam persiapkan, ialah al-ramyu, iaitu memanah. Sehinggakan ramai ulama’ salaf, termasuklah Imam al-Shafi’i sendiri, gemar memanah.

Akan tetapi, perlu juga difahami bahawa mukjizat nabi, adalah mukjizat yang sentiasa berkembang dan beradaptasi dengan perubahan zaman dan tempat. Sekiranya diteliti, galakan memanah di zaman nabi dan generasi awal, adalah lebih berlatarbelakangkan jihad fi sabilillah. Teknik dan undang-undang latihan serta pertandingan memanah termasuk yang dikarang oleh ulama’ Shafi’iyyah, adalah berlatarbelakangkan persiapan ketenteraan, dan tidak wajar disempitkan perlaksanaannya pada waktu yang berbeza. Sesiapa yang menguasai seni memanah, maka mereka akan kuat dalam medan pertempuran. Ianya adalah satu seni lontaran yang melindungi rakyat di belakang tentera mereka, dalam jarak yang selamat. Memanah adalah seni senjata tempur jarak jauh pada zaman dahulu.  Bagaimana pula relevannya dengan zaman sekarang?

Saya tertarik dengan pandangan seorang ulama’ hadith Sheikh Dr Solih bin Ahmad Ridha, dalam kitabnya bertajuk al-I’jaz al-‘Ilmiy fi al-Sunnah al-Nabawiyyah. Beliau menyatakan sebenarnya, galakan memanah dan beberapa riwayat mengenai strategi perang nabi berkaitan memanah, adalah sebahagian daripada mu’jizat saintifik hadith nabi yang bersesuian hingga ke zaman moden ini.

Contohnya, dalam peperangan Badar, nabi menyatakan:

اذا اكثبوكم فعليكم بالنبل

ولا تسلوا السيف حتى يغشوكم

Sekiranya musuh semakin dekat (masuk dalam kawasan radius sampai memanah), maka gunakan panah kamu.

Dan janganlah kamu menghunus pedang sehingga musuh betul-betul berada di hadapan kamu.

Hadith ini menjadi bukti genius nabi dalam strategi peperangan. Berperang, bukan dengan semangat sahaja, tetapi perlu ada elemen sains dan matematik. Nabi telah berpesan supaya jangan lepaskan anak panah sehinggalah musuh berada dalam zon kawasan yang mampu dicapai oleh anak panah. Sekiranya tidak, musuh akan mentertawakan kamu, kerana kejahilan kamu dalam menghitung jarak sampai anak panah. Dan jangan hunus pedang sekiranya musuh masih jauh.

Dalam zaman sekarang, Sheikh Solih menyatakan ianya adalah sama dengan teknologi peluru berpandu dan keseluruhan peluru balistik yang lain. Bangsa yang kuat, ialah bangsa yang mempunyai sistem persenjataan, yang berkemampuan mengukur dengan tepat jarak sampai peluru mereka. Adakah umat Islam menguasai ilmu dan teknologi ini? Adakah kita menggalakkan anak-anak kita belajar sains sehingga mampu menjadi jurutera persenjataan berteknologi tinggi seperti ini? Bagaimana pula dengan teknologi memanah yang kita kuasai? Di Malaysia, kita perlu menghormati undang-undang yang melarang orang awam memiliki senjata api. Tetapi  bagaimana kesungguhan kita belajar memanah dengan tepat, sama ada dengan busur tradisional, moden atau compound?

Begitu juga galakan nabi untuk memanah di atas kuda sambil bergerak. Ianya juga perlu disesuaikan dengan zaman sekarang. Hakikatnya, bangsa yang kuat di akhir zaman ialah bangsa yang mempunyai teknologi melepaskan senjata semasa sedang bergerak. Ini termasuklah pesawat tempur, kapal selam dengan peluru berpandu. Hebat bukan gesaan nabi? Adakah kita menguasai teknologi ini sekarang?

Kesimpulannya, marilah kita melihat semula konteks galakan memanah nabi dalam spektrum yang lebih luas. Persenjataan tempur jarak jauh perlu dikuasai oleh orang Islam. Ajarlah anak-anak kita dengan ilmu sains dan teknologi, agar semakin ramai saintis dan jurutera persenjataan dilahirkan, bagi tujuan pertahanan negara dan agama.

Tulisan ini dinukilkan dan ditujukan kepada diri sendiri, dan juga kepada sebahagian kecil yang menyempitkan aktiviti memanah mereka, dengan pelbagai dakwaan palsu menempel di atas nama nabi. Kononnya ada teknik memanah bersanad dari nabi. Kononnya ada cara memanah yang datang dari orang kafir. Kononnya memanah telah membawanya ke alam ghaib. Kemudian, mulalah mendabik dada kehebatan dirinya, seolah-olah dialah yang memulakan aktiviti memanah di dunia ini, lantas tanpa segan silu menyatakan permusuhan dengan rakan seaqidah yang lain. Apabila diajak solat berjemaah, tak nampak pula kesungguhannya, sedangkan solat berjemaah itu lebih utama daripada memanah.

img_7357
Geng Pemanah Masjid ArRayyan, IM15 – antara kelab baru yang ditubuhkan bagi mengimarahkan masjid mereka dengan aktiviti yang pelbagai. Moga Allah berkati usaha kalian. 

RAKYAT MENGIKUT CARA HIDUP PEMIMPIN MEREKA; DOA LAKNAT KEPADA PEMIMPIN MAKSIAT (?)

Melihat gambar beberapa orang pemimpin politik – kerajaan / pembangkang – yang berulang kali berada di tempat maksiat dalam keadaan berbangga, apatah lagi mempromosi amalan yang membawa kepada perlakuan anti sosial seperti berjudi dan minum arak, menyebabkan saya tertanya-tanya, boleh tak baca doa seperti yang disebut di dalam al-Quran, surah al-Ahzab 67-68 ini:

وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا

رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا

Dan mereka berkata lagi: “Wahai Tuhan kami, sesungguhnya kami telah mematuhi kehendak ketua-ketua dan orang-orang besar kami, lalu mereka menyesatkan kami dari jalan yang benar.

“Wahai Tuhan kami, berilah mereka azab sengsara dua kali ganda, dan laknatkanlah mereka dengan laknat yang sebesar-besarnya!”

Ada satu kata-kata yang dikatakan hadith, tetapi sebenarnya bukan hadith, sebaliknya riwayat Ibnu Kathir di dalam jilid 9 ms 165 kitab al-Bidayah wa al-Nihayah, merujuk kepada al-Walid bin Abdul Malik:

الناس على دين ملوكهم

Rakyat akan mengikut cara hidup pemimpin-pemimpin mereka.

Semasa zaman al-Walid bin Abdul Malik, baginda suka membuat pembangunan dan binaan. Dialog yang kerap berlaku apabila rakyat bertemu sesama mereka ialah; Apakah yang telah berjaya kamu bina? Banyakkah pembangunan rumah kamu?

Sementara saudaranya, Sulaiman bin Abdul Malik pula, amat suka dengan wanita. Maka dialog yang kerap berlaku sesama rakyat ialah: Berapa orang isteri kamu? Adakah kamu mempunyai gundik perempuan?

Tetapi di zaman Umar bin Abdul Aziz, minat baginda ialah membaca al-Quran, solat dan ibadah. Maka dialog yang kerap berlaku sesama rakyat ialah: Bagaimana wirid kamu? Berapa mukasurat al-Quran telah kamu baca? Berapa rakaat solat (sunat) kamu dirikan semalam? … Dan manusia ketika itu berkata: rakyat mengikut cara hidup pemimpin-pemimpin mereka.

#silasedardiri

TARBIYATUL AULAD & PEDAGOGI: JANGAN PANDANG RINGAN 

Banyak pengalaman yang dikongsi bersama-sama dengan beberapa orang bapa Sekolah Kebangsaan Tunku Azizah, semasa menghantar anak darjah 1 ke hari pertama sesi persekolahan semalam.

fullsizerender-20
4 orang anak tahun ini di Sekolah Kebangsaan Tunku Azizah

Antara yang terkesan di hati saya, ialah bagaimana seorang anak comel ini, yang kelihatan takut, segan dan terlalu bergantung kepada ibu dan ayahnya di sisi. Apabila saya berkesempatan bersembang dengan ayahnya yang juga merupakan kenalan saya, diceritakan yang anaknya itu mengalami fobia datang ke sekolah, kerana ‘mental abuse’ yang menatijahkan fobia/trauma, apabila hadir ke kelas.

Anak comelnya itu pernah mendapat pengalaman di tadika lamanya, apabila ada seorang rakan tadikanya yang terlalu nakal dan membuli anaknya secara berterusan. Sehingga ditegur ibu dan ayahnya, tetapi masih kerap mengganggu anak sahabat saya itu. Akhirnya, setiap pagi apabila bersiap pergi ke tadika, dan yang terkini ke sekolah, kelihatan agak berat, dan mengamuk. Kerana telah melekat di dalam memori mindanya, bahawa sekolah adalah merupakan tempat dibuli.

Kesannya, kenalan saya itu dan juga isterinya, terpaksa menemankan anaknya, berada di sisi, sepanjang hari orientasi dan juga semasa hari pertama sesi persekolahan.

Setiap anak-anak, adalah berbeza. Yang lebih mengenali anak masing-masing, ialah ibu dan ayah mereka sendiri. Saya yakin anak kawan saya itu akan ok dalam masa yang pantas, kerana guru-guru di SKTA amat berketrampilan.

PENTINGNYA PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK

Alhamdulillah, kami dikurniakan 6 orang anak. Setiap anak, karakternya berbeza. Kami pernah bereksperimen menghantar dua orang anak kami, beza setahun sahaja, ke Tadika Cina di Indera Mahkota XX. Yang muda, dapat menyesuaikan diri dengan persekitaran pendidikan pra-sekolah Cina yang agak serius, kurang bermain. Tetapi abangnya, kelihatan tertekan, kerana kerap dimarahi cikgu (yang berbangsa Melayu). Banyak kali menangis dimarahi cikgu. Moral pun agak down. Saya pernah menghantar beliau beberapa kali ke tadika berkenaan pada waktu pagi, dan kelihatan cikgu-cikgu tadika itu menjeling dengan pandangan tajam anak saya tersebut. Dan anak saya kelihatan ketakutan. (TIADA RASIS DI SINI)

Mungkin persekitarannya tadika itu tidak sesuai untuk anak saya yang seorang ini, tetapi sesuai sangat dengan adiknya. Akhirnya, kami mengambil keputusan untuk bertukar ke tadika lain tahun berikutnya. Oleh kerana anak-anak kami ramai, tidak dapatlah kami menghantar ke tadika yang elit dan mahal. Anak-anak kami dihantar ke tadika berhampiran rumah sahaja, tetapi amat kena dengan jiwa anak-anak kami.

Proses untuk merawat moral anak saya yang jatuh, dengan sebab ketidaksesuaian persekitaran di tadika Cina berkenaan, mengambil masa yang agak panjang. Alhamdulillah, sekarang, anak kami itu jadi normal, bahkan paling bersemangat dan kuat bergurau, serta paling imaginatif dalam kalangan adik-beradik.

Kesimpulannya, pendidikan awal di prasekolah amat penting dalam membentuk karakter anak-anak. Ibu bapa perlu mencari persekitaran yang sesuai dengan karakter anak masing-masing. Jangan rasa segan dan silu untuk bertukar tadika bahkan sekolah yang tidak sesuai dengan anak-anak, sekiranya itu pilihan yang ada. Tiada sekolah yang tidak baik, semuanya bagus-bagus belaka. Tetapi tidak semua bersesuaian dengan anak-anak kita.

BERMAINLAH PUAS-PUAS DENGAN ANAK-ANAK

Ada satu kata-kata yang kerap didakwa, kononnya hadith nabi, yang berbunyi:

داعِب ولدك سبعًا ، وأدِّبه سبعًا ، وعلِّمه سبعًا ، ثم اترك حبله على غاربه

Bermain-mainlah dengan anak kamu semasa umur 7 tahun pertama,

Kemudian ajar adab pada 7 tahun kedua,

Dan ajarnya pada 7 tahun ketiga,

Selepas itu barulah engkau lepaskan tali ikatan daripada tempat duduknya (kinayah lepaskan tali unta daripada tempat duduk penunggangnya).

Kata-kata di atas, walaupun makna dan aplikasinya mungkin benar, tetapi tidak ditemui di dalam mana-mana kitab hadith. Sebaliknya, kata-kata itu merujuk kepada nasihat yang pernah disampaikan oleh Abdul Malik bin Marwan.

Saya amat bersetuju dengan kata-kata ini. Berdasarkan pengalaman membesarkan anak-anak, bermain bersama dengan mereka semasa kecil amat penting dalam membina karakter mereka. Ibu dan ayah boleh merapatkan hubungan dengan anak-anak, serta mengenalpasti kecenderungan, kekuatan dan kelemahan anak masing-masing.

Tanpa menafikan ramai juga tokoh Muslim, yang semasa kecil membesar dalam persekitaran yang serius, tetapi secara umumnya kanak-kanak perlu dibiarkan bermain semasa usia kecil. Biarlah sel otak mereka berhubung, bak kat orang hipster zaman sekarang ini, supaya nanti mereka bersedia untuk menerima ilmu secara lebih serius.

MELIHAT ANAK ORANG LAIN

Apabila melihat anak orang lain, mungkin ada hadir keinginan untuk membuat perbandingan. Sikap ini, boleh jadi positif, dan boleh jadi negatif. Suka membuat perbandingan akan menjadi negatif, sekiranya perbandingan itu dibuat di hadapan anak-anak, sehingga anak-anak terasa diperkecilkan oleh ibu dan ayah sendiri.

Apabila melihat anak orang lain berjaya, mari kita puji anak berkenaan dan ibu ayahnya. Kemudian kita doakan anak itu berjaya dunia akhirat. Jangan pula bersikap cemburu tidak bertempat dengan anak orang lain yang berjaya, atau rasa menyampah. Mudah-mudahan, doa kita untuk anak orang lain, Allah akan sampaikan kepada anak kita terlebih dahulu.

Semasa bersembang dengan seorang guru SKTA, ada fenomena segelintir kecil ibu bapa muda yang suka melobi kepada guru-guru mereka, agar anaknya dipilih untuk pegang jawatan itu dan ini di sekolah, dan supaya mewakili sekolah dalam pertandingan di sekolah. Maklumlah, persaingan makin hebat. Anak saya pun, kami tahu, pernah menjadi mangsa ‘potong line’ kerana sikap ibu bapa sebegini. Tetap buat apa nak gaduh-gaduh kan, kita layan aje la. Kalau anak kita mampu dan berketrampilan, satu hari nanti Allah akan zahirkan juga.

Begitulah juga apabila melihat anak-anak orang lain yang nakal, atau kerap menangis kerana ‘chengei’. Daripada kita menjeling atau mengumpat anak sebegitu, lebih baik kita elakkan daripada memandang, dalam keadaan hati kita mendoakan mereka.

Senakal-nakal atau sechengei bagaimana pun anak-anak kecil, tiada siapa tahu karakter sebenar mereka apabila dewasa kelak.

Mudah-mudahan Allah membantu semua ibu dan ayah, menjadi orang yang soleh dan musleh, mampu untuk mengislahkan anak masing-masing. Tahniah untuk ibu bapa yang berjaya bersabar mendidik anak. Tahniah untuk isteri saya kerana menjadi mama yang cemerlang untuk anak-anak saya.

Jangan pandang remeh pendidikan awal anak-anak.

SELAMAT HARI KRISMAS, MUSLIM

Selepas SS Mufti Wilayah menyampaikan pandangan hukum mengucapkan Merry Christmas kepada penganut agama Kristian, saya terlihat beberapa kritikan sinis sebahagian Muslim, yang menyatakan tiada keperluan pun memberikan pandangan berkenaan. Kerana persekitaran non-Muslim yang sifar dalam hidup mereka barangkali. Kerana tiada sahabat beragama Kristian di dalam senarai friend FB mereka mungkin.

Memandangkan “Krismas 25 Disember” telah seminggu berlalu, mungkin isu ini telah sejuk. Dan ini masa yang terbaik untuk saya memberikan pandangan.

263870_211058285607566_100001101879274_542480_2834781_n

Di dalam Bahasa Arab, sambutan Krismas dipanggil (عيد ميلاد), yang secara literal bermaksud sambutan hari jadi. Hari jadi di sini merujuk kepada hari kelahiran Jesus (nama yang berasal daripada Bahasa Latin (Iēsous) merujuk kepada Nabi Isa A.S. anak Maryam). Tarikh kelahiran Jesus, sama seperti tarikh kelahiran nabi Muhammad, adalah tidak disepakati dalam kalangan ahli sejarah.

Apabila membicangkan persoalan kelahiran nabi Muhammad, atau lebih dikenali sebagai Maulid Nabi, generasi Islam yang awal tidak pernah merayakannya secara besar-besaran. Akan tetapi, generasi kemudian telah mengadakan sambutan tersebut, dan akhirnya ianya menjadi acara rasmi tahunan di beberapa negara umat Islam termasuk Malaysia.

Bagi penganut Kristian, mereka menganggap tarikh kelahiran Jesus sebagai sesuatu yang amat penting, lalu menyambutnya secara besar-besaran, bahkan dijadikan sambutan perayaan di dalam agama mereka.

Muslim menyambut hari raya, kerana taat dengan perintah Allah yang menyediakan hari ‘eid bagi Muslim. Kristian pula menyambut hari raya, kerana meraikan kelahiran Jesus.

Kebanyakan negara di Eropah dan Barat menyambut Krismas pada 25 Disember kalendar Julian baru. Tetapi mazhab gereja yang berbeza turut menyambut tarikh Krismas pada tarikh yang berbeza. Ini disebabkan khilaf mereka dalam tarikh kelahiran Jesus dan juga sistem hitungan kalendar terutamanya kalendar Gregorian dan Julian. Contohnya:

i. Armenian Patriarchate of Jerusalem – 6 Januari Julian bersamaan 19 Januari Gregorian

ii. Armenian Catholic – 6 Januari – mengikut sistem kalendar Gregorian

iii. Coptic Alexandria – 7/8 Januari

Secara ringkas, terutamanya bagi peminat astronomi dan sejarah kalendar, kebanyakan  kristian ortodox menyambut Krismas pada 7 Januari kalendar gregorian, yang hakikatnya bersamaan dengan dengan 25 Disember kalendar Julian.

Sesungguhnya, kelahiran Jesus ke dunia membawa manusia kepada cahaya kebenaran. Setelah lama manusia khususnya dalam kalangan bangsa Yahudi enggan beriman kepada aqidah yang sebenar, kehadiran Jesus, sebagai utusan Allah, menyambung tugas nabi-nabi sebelum daripada baginda.

Sama dengan nabi-nabi yang lain, Jesus turut diberikan beberapa mukjizat. Mukjizat terbesar ialah Kitab Injil. Jesus turut mempunyai mukjizat lain seperti:

i. lahir tanpa bapa

ii. bercakap ketika kecil

iii. dengan arahan dan izin Allah, burung yang dibentuk dari tanah oleh Jesus, hidup.

iv. menyembuh orang buta dan sopak

v. menghidupkan orang mati dengan izin Allah

vi. selamat daripada konspirasi hukuman bunuh oleh Bani Israel – tidak dibunuh, sebaliknya diangkat ke langit.

Saya muslim, dan saya sayang Jesus.

Mari lihat sebahagian ayat al-Quran mengenai Jesus A.S..

************

إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ۖ وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ

(Ingatlah) ketika Allah berfirman: “Wahai Isa ibni Maryam! Kenanglah nikmatKu kepadamu dan kepada ibumu, ketika Aku menguatkanmu dengan Ruhul-Qudus (Jibril), iaitu engkau dapat berkata-kata dengan manusia (semasa engkau masih kecil) dalam buaian dan sesudah dewasa; dan (ingatlah) ketika Aku mengajarmu menulis membaca, dan hikmat pengetahuan, khasnya Kitab Taurat dan Kitab Injil; dan (ingatlah) ketika engkau jadikan dari tanah seperti bentuk burung dengan izinKu, kemudian engkau tiupkan padanya, lalu menjadilah ia seekor burung dengan izinku; dan (ingatlah ketika) engkau menyembuhkan orang buta dan orang sopak dengan izinku; dan (ingatlah) ketika engkau menghidupkan orang-orang yang mati dengan izinKu; dan (ingatlah) ketika Aku menghalangi Bani Israil daripada membunuhmu, ketika engkau datang kepada mereka dengan membawa keterangan-keterangan (mukjizat), lalu orang-orang yang kafir di antara mereka berkata: “Bahawa ini hanyalah sihir yang terang nyata”

[The Day] when Allah will say, “O Jesus, Son of Mary, remember My favor upon you and upon your mother when I supported you with the Pure Spirit and you spoke to the people in the cradle and in maturity; and [remember] when I taught you writing and wisdom and the Torah and the Gospel; and when you designed from clay [what was] like the form of a bird with My permission, then you breathed into it, and it became a bird with My permission; and you healed the blind and the leper with My permission; and when you brought forth the dead with My permission; and when I restrained the Children of Israel from [killing] you when you came to them with clear proofs and those who disbelieved among them said, “This is not but obvious magic.”

Al-Ma’idah, 5:110

*********

مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ ۖ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ

Tiadalah Al-Masih Ibni Maryam itu melainkan seorang Rasul yang telah terdahulu sebelumnya beberapa orang Rasul, dan ibunya seorang perempuan yang amat benar, mereka berdua adalah memakan makanan (seperti kamu juga). Lihatlah bagaimana kami jelaskan kepada mereka (ahli kitab itu) keterangan-keterangan (yang tegas yang menunjukkan kesesatan mereka), kemudian lihatlah bagaimana mereka dipalingkan (oleh hawa nafsu mereka dari menerima kebenaran yang jelas nyata itu).

The Messiah, son of Mary, was not but a messenger; [other] messengers have passed on before him. And his mother was a supporter of truth. They both used to eat food. Look how We make clear to them the signs; then look how they are deluded.

Al-Ma’idah, 5:75

**********

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ

Demi sesungguhnya! Telah kafirlah orang-orang yang berkata: “Bahawasanya Allah ialah Al-Masih Ibni Maryam”. Padahal Al-Masih sendiri berkata:” Wahai Bani Israil! Sembahlah Allah, Tuhanku dan Tuhan kamu, Bahawasanya sesiapa yang mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang lain, maka sesungguhnya Allah haramkan kepadanya Syurga, dan tempat kembalinya ialah neraka; dan tiadalah seorang penolong pun bagi orang-orang yang berlaku zalim”.

They have certainly disbelieved who say, ” Allah is the Messiah, the son of Mary” while the Messiah has said, “O Children of Israel, worship Allah , my Lord and your Lord.” Indeed, he who associates others with Allah – Allah has forbidden him Paradise, and his refuge is the Fire. And there are not for the wrongdoers any helpers.

Al-Ma’idah, 5:72

*************

وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ ۚ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا

Dan juga (disebabkan) dakwaan mereka dengan mengatakan: “Sesungguhnya kami telah membunuh Al-Masih Isa Ibni Maryam, Rasul Allah”. Padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak memalangnya (di kayu palang – salib), tetapi diserupakan bagi mereka (orang yang mereka bunuh itu seperti Nabi Isa). Dan Sesungguhnya orang-orang yang telah berselisih faham, mengenai Nabi Isa, sebenarnya mereka berada dalam keadaan syak (ragu-ragu) tentang menentukan (pembunuhannya). Tiada sesuatu pengetahuan pun bagi mereka mengenainya selain daripada mengikut sangkaan semata-mata; dan mereka tidak membunuhnya dengan yakin.

And [for] their saying, “Indeed, we have killed the Messiah, Jesus, the son of Mary, the messenger of Allah .” And they did not kill him, nor did they crucify him; but [another] was made to resemble him to them. And indeed, those who differ over it are in doubt about it. They have no knowledge of it except the following of assumption. And they did not kill him, for certain.

Al-Nisa’, 4:157

************

Kami beriman dengan nabi Isa. Kami sayang Jesus. Kami bergembira dengan kedatangannya ke dunia, dan menanti kedatangannya buat kali kedua ke dunia ini.

MAKKAH SEBAGAI TITIK TENGAH RUJUKAN LONGITUD BUMI(?); RUJUKAN SEBELUM ERA GREENWICH

Ramai orang yang bersemangat, mahu menjadikan Makkah sebagai titik tengah rujukan longitud bumi. Semangat mereka adalah berteraskan kepercayaan terhadap kesucian Ka’bah dan kepusatannya bagi masyarakat Islam sehingga dijadikan Qiblat.

Umrah-2016-God-Does-Not-Live-in-Kabah.jpg

Pada zaman sekarang, titik rujukan tengah yang membahagikan bumi antara Timur dan Barat, terletak di Greenwich, UK. Semasa bermukim di Scotland, saya pernah berkunjung ke sana. Bangganya, kerana berjaya meletakkan sebelah kaki di barat bumi, sementara sebelah lagi di timur bumi.

4940_96050386036_3747543_n
Inilah garis merdian 0 darjah, di Greenwich, London. 

Menurut guru falak saya, PM Dr Baharrudin Zainal, dan seperti yang direkodkan oleh Sheikh Tahir, Greenwich dijadikan rujukan longitud selepas satu konvensyen antarabangsa  oleh ahli-ahli pelayaran dan geografi Eropah, bermula tahun 1884. Bermula daripada tahun itu, ahli astronomi termasuklah ahli falak mengambil titik rujukan longitud itu, termasuklah dalam hal membuat hitungan azimuth qiblat dan juga waktu.

Sebelum daripada itu, ulama’ falak dalam dunia Islam menjadikan satu kawasan dikenali sebagai Jazā’ir al-Khālidāt (جزائر الخالدات) sebagai titik tengah bumi. Di manakah letaknya Jazā’ir al-Khālidāt tersebut? Ianya terletak ke barat daripada pantai Maghribi.

Setelah membuat rujukan, sebenarnya Jazā’ir al-Khālidāt itu pada peta moden sekarang, ialah Canary Islands, yang merupakan kawasan autonomi di bawah pemerintahan negara Sepanyol. Ianya terletak lebih kurang 100km daripada sempadan barat Pantai Selatan Maghribi. Ianya juga dikenali sebagai OMR (outer most region) iaitu tanah di bawah EU yang paling jauh. Sekarang, majoriti penduduk beragama Katolik. Minoriti beragama Islam, dan komuniti mereka agak kuat di sana. Dahulu, MUNGKIN pulau ini pernah didiami oleh sarjana falak Muslim, lalu dijadikan sebagai titik rujukan longitud bumi. Perlu bacaan dan kajian lanjut.

a2

a1
Peta Canary Islands, berhampiran Maghribi

 

Artikel ini hanya ingin memperkenalkan titik rujukan longitud umat Islam sebelum Greenwich. Ianya masih belum menjawab status Makkah sebagai pusat bumi. Apa-apapun, Makkah akan kekal sebagai qiblat bagi umat Islam.