Feeds:
Posts
Comments

Jiwa mati

Anda mengaku Allah itu sebagai Tuhan yang Maha Agung. Akan tetapi anda berjalan di muka bumi ini dalam keadaan bongkak seolah-olah tidak bertuhan. Tiada langsung rasa diperhatikan. Membuat apa sahaja sesuka hati. Tidak pernah rasa bergetar jiwa apabila menyebut nama Allah.

Anda mengaku Muhammad itu sebagai Rasulullah. Akan tetapi tiada langsung keinginan untuk mematuhi sunnah murni baginda. Tiada langsung usaha untuk berselawat kepada baginda. Tiada langsung rasa rindu untuk bertemu baginda bagi mendapatkan syafa’at di hari Akhirat kelak.

Anda mengaku al-Quran sebagai kitab panduan wahyu Ilahi. Akan tetapi anda tidak pernah berusaha untuk melazimi bacaannya. Seminggu sekali pun agak payah. Al-Quran, terjemahan serta aplikasi al-Quran dalam komputer, laptop dan smart phone jarang dibuka. Apatah lagi untuk menghayati maknanya. Apatah lagi untuk merasai kemanisan membacanya. Kemuncaknya ialah anda menjadikannya sebagai hiasan sahaja. Tiada langsung keinginan untuk melaksanakan undang-undang yang termaktub di dalamnya.

Anda mengaku Islam sebagai agama. Akan tetapi anda tidak pernah menjadikannya sistem hidup. Tidak pula menjadikannya sebagai dasar dan kayu neraca membuat keputusan di dalam diri anda. Walaupun mengaku Islam, dan tidak memeluk agama lain, tetapi lebih selesa dengan cara hidup penganut Kristian, Yahudi atau masyarakat tanpa agama.

Anda mengaku umat Islam yang lain sebagai saudaramu. Akan tetapi kamu selalu menzalimi mereka. Sedang anda tidur lena, dibiarkan sahaja saudaramu yang di dalam kesusahan. Sedang saudaramu pergi berjuang, anda membiarkan sahaja mereka keseorangan, bahkan membuat kerja yang menyusahkan mereka. Hidup di dalam kebencian dan permusuhan. Suka sangat mencari kesalahan orang.

Itu semua merupakan sebahagian tanda yang jiwa kita yang sudah mati.

Ibarat badan manusia, matinya kerana terpisah antara roh dengan jasad. Roh itulah merupakan sebab mengapa manusia itu bernyawa. Tanpa roh, manusia itu mati. Firman Allah SWT di dalam surah al-Hijr ayat 29, ketika mencerita penggabungan roh dan jasad:

فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِي

Kemudian apabila Aku sempurnakan kejadiannya, serta Aku tiupkan padanya roh dari (ciptaanku) maka hendaklah kamu sujud kepadanya.

Dalam surah al-Waqi’ah ayat 83, Allah menceritakan mengenai kematian, iaitulah ketika roh terpisah daripada jasad.

فَلَوْلاَ إِذَا بَلَغَتِ ٱلْحُلْقُومَ

Maka alangkah eloknya kalau semasa (roh seseorang dari kamu yang hampir mati) sampai ke kerongkongnya.

Manusia sekiranya mati, maka perginya takkan kembali. Apa yang mampu ialah menunggu saat untuk dikembalikan nanti.

Akan tetapi jiwa, sekiranya mati, matinya bukan kekal. Matinya sementara. Kerana roh manusia itu boleh dibangunkan kembali, walau seteruk mana ‘kematian’ yang dialami.

Mencari roh jiwa tidak memerlukan anda untuk duduk bertapa di gua. Tidak memerlukan anda untuk meninggalkan kerja dunia.

Ini kerana roh jiwa itu ada di sisi anda. Roh jiwa itu sebenarnya, ialah al-Quran. Dengan mendekati al-Quran, jiwa yang mati akan dihidupkan semula. Yang gelap akan kembali terang. Yang pudar akan kembali sinar. Yang muram akan kembali tertawa.

Firman Allah di dalam surah al-Syura ayat 52:

وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا
Dan demikianlah Kami wahyukan kepadamu (Muhammad) Al-Quran sebagai roh (yang menghidupkan hati perintah Kami)


Begitulah hebatnya al-Quran itu sehingga dianggap sebagai roh. Roh yang menghidupkan jiwa. Mengapakah demikian? Jawapannya mudah sahaja, siapa yang tidak mahu berlafaz dengan kalam Allah. Kalam Allah, iaitulah kata-kata Allah. Ayat yang dilafazkan oleh Tuhan yang menciptakan kita. Sudah tentu kesannya hebat sekali. Bahkan yang menjadi pengantara al-Quran antara Allah dengan nabi Muhammad pun turut dipanggil sebagai roh al-Amin, roh yang amanah. Firman Allah SWT dalam surah al-Syu’ara’ ayat 193:

نَزَلَ بِهِ ٱلرُّوحُ ٱلأَمين

Ia dibawa turun oleh Roh al-Amin (malaikat Jibril yang amanah)

Justeru, aduhai jiwa yang tenat. Kembalikanlah dirimu mendekati al-Quran. Baca, fahami, dan hayatilah isi kandungannya. Moga jiwa yang mati akan hidup kembali, dengna penuh ketenangan, dalam mendamba rahmat-Nya.

Membaca status rakan-rakan di Facebook sejak dua hari lepas agak memualkan. Begitu juga dengan media elektronik dan cetak yang lain. Saya bukan mahu bicara politik kepartian di sini. Tapi yang saya ingin bicarakan ialah politik kendiri. Politik sahsiah dan harga diri.

Anak-anak perlu dibiasakan dengan persekitaran yang soleh

Saya bersyukur kerana anak-anak saya masih kecil dan belum membaca laju lagi. Ketika inilah saya teringat kawalan ketat arwah abah kepada kami adik-beradik semasa kecil. Setiap hari Ahad, biasanya ada surat khabar sisipan berunsur hiburan. Arwah abah akan sorok awal-awal lagi supaya kami tidak terdedah dengan gambar artis dan berita gosip kurang bermoral.

Akan tetapi sekarang, bayangkan yang kisah dan adegan hangat itu boleh dibaca di muka surat hadapan akhbar utama. Tidak perlu membeli tabloid murahan, anak-anak kita sudah didedahkan dengan pelbagai istilah dewasa. Gambar di kamar tidur pun didedahkan. Apalah agaknya yang digambarkan oleh anak-anak nanti bila melihat bilik tidur ibu bapa mereka. Semuanya ini kerana gara-gara dakwaan seorang pemuda yang tidak mampu melawan permintaan meliwat seorang yang berumur lebih 60 tahun di sebuah kondominium.

Cukuplah mereka-mereka di sana berpolitik kepartian dengan cara yang agak keji sekarang ini. Sekiranya anda ingin berpolitik kepartian, silakan, akan tetapi janganlah sampai menjejaskan politik sahsiah kami sebagai rakyat marhaen untuk menjaga peribadi anak-anak kami. Sampai bila budaya ini ingin diteruskan di Malaysia. Saya tidak akan redha sama sekali sekiranya kamu semua, politikus dan pengamal media yang tidak beretika, mencemari politik sahsiah kami. Kalau ada saham dan sumbangan anda merosakkan anak-anak saya, tunggulah nanti perbicaraan di hari akhirat.

Memang manusia akhir zaman semakin tipis rasa malu mereka. Di manakah harga kehidupan mereka? Nampak gaya, media perdana di Malaysia perlu diklasifikasikan sebagai 18sx sekarang.

Malu dan kehidupan..

Saya telah lama draf entri ini. Akan tetapi rasa segan pula untuk menerbitkannya. Semuanya berpunca daripada kelas renang anak pertama saya, Raed, di Linksfield. Sebagai menepati sunnah, saya ingin anak saya belajar berenang. Kelas dan modulnya memang menarik. Saya pun kena terjun sekali ke dalam kolam mandi. Akan tetapi satu perkara sahaja yang saya kurang selesa, iaitu di bilik persalinan.

Pertama kali saya di bilik persalinan selepas selesai kelas renang, mula-mulanya biasa sahaja. Bilik persalinan di Linksfield adalah terbuka, tiada bilik peribadi untuk penggunanya. Saya dan Raed pergi ke tempat paling hujung di bilik tersebut.

Alangkah terkejutnya kami, apabila melihat mat saleh semuanya telanjang tanpa seurat benang. Langsung tiada perasaan malu antara satu sama lain. Dengan selamba sahaja mereka menyembang sesama mereka sementara menunggu badan kering. Raed yang baru berumur 4 tahun pun terkejut dan berkata kepada saya eiii maluu. Dia pun pandai untuk menutup badannya dengan tuala. Continue Reading »

Dalam kelam-kabut selepas gempa bumi Haiti, dunia terkejut apabila mendengar berita mengenai dakwaan cubaan beberapa kumpulan kebajikan yang menculik kanak-kanak untuk dijual di Amerika Syarikat.

Sebelum itu, dunia juga digemparkan dengan tuduhan petugas kemanusiaan Israel mencuri organ manusia untuk dijual di negara mereka. Saya ada mengulas ringkas tuduhan tersebut di dalam entri sebelum ini.

Sebagai yang melihat dari jauh sahaja, sudah tentu saya tidak boleh 100% percaya dengan tuduhan tersebut. Akan tetapi, kedua-dua tuduhan itu telah membuka mata dunia yang aktiviti menculik dan menjual kanak-kanak Haiti, serta mencuri dan menjual organ manusia yang dibunuh tentera Israel di Palestin, memang telah lama berlaku.

Rakan-rakan Palestin saya yang pernah turun ke medan, memberitahu saya bahawa jenazah rakan-rakan mereka yang gugur syahid dalam pertempuran, ada yang telah dibedah dan dicuri organ mereka seperti jantung dan buah pinggang.

Akan tetapi, dunia dibutakan daripada kezaliman ini. Mata manusia telah diabui dengan ‘kehebatan, kebajikan dan keterbukaan’ mereka. Beginilah teruknya akhlak mereka, ketika berlagak seperti polis dunia, akan tetapi realiti sebenarnya ialah mereka tidak langsung menghargai nilai kemanuniaan, sehingga ianya menjadi bahan dagangan.

Ada satu email menarik yang saya terima, meminta saya untuk bertaubat kerana menyatakan yang penganut Kristian zaman sekarang sebagai ahlul kitab. Email itu turut meminta saya bertaubat kerana tidak merujuk kepada al-Quran dan al-Sunnah. Menurut penghantar email itu, tidak ada lagi di zaman moden ini golongan yang dikatakan sebagai ahli kitab.

Oleh kerana permintaan untuk bertaubat dan merujuk kepada al-Quran dan al-Sunnah itu adalah seruan wajib dalam Islam, maka saya pun mengambil sedikit masa untuk merujuk ayat-ayat al-Quran mengenai ahli kitab.

Kesimpulannya, mudah sahaja. Yang dinamakan ahlul kitab itu, ialah orang Yahudi dan Kristian tanpa mengira mereka mengikuti mazhab mana, atau hidup di zaman bila. Kerana mereka berkongsi satu perkara, iaitu mensyirikkan Allah, dalam keadaan mereka pernah didatangkan dengan kitab Allah terdahulu. Semua ahlul kitab itu kafir, dan tiada langsung di dalam nass yang menyatakan ahlul kitab yang kafir itu hanyalah ketika di zaman nabi sahaja. Ini adalah perkara yang termaktub di dalam nas. Ulamak bersepakat terhadap perkara ini. Cuma yang menjadi perselisihan ialah status pengikut Majusi, kerana terdapat riwayat lemah yang menganggap mereka sebahagian ahli kitab juga.

Implikasinya mudah sahaja. Bagi mereka yang mengaku Kristian baik Orthodox, Catholics atau Protestant, dan juga Yahudi baik zaman dahulu atau zaman sekarang, baik yang menyokong Zionisme atau yang menyokong Palestin, selagi mana hidup mereka secara beragama dan menolak sekular atheisme, maka mereka adalah ahlul kitab. Daging sembelihan mereka adalah halal buat kita. Wanita mereka juga halal bagi Muslim lelaki. Kenapa perlu kita berlebih-lebihan untuk mengharamkan yang halal? Sekiranya hati tidak mahu untuk makan makanan mereka, atau berkahwin dengan wanita mereka, janganlah pula menolak status mereka sebagai ahlul kitab.

Cuma sekiranya anda tinggal di negara mat saleh, anda perlu berhati-hati kerana kebanyakan mat saleh sekarang ini ialah masyarakat sekular yang tidak beragama. Golongan begini bukannya termasuk di dalam ahli kitab, justeru tiada keistimewaan mereka dalam aspek haiwan sembelihan serta wanita mereka. Akan tetapi sekiranya anda ternampak tanda Kosher sebagai contohnya, maka ianya halal untuk dimakan oleh kita. Pastinya, makanan halal Muslim itu adalah yang utama untuk dipilih.

Syeikh al-Hanooti

Dalam tahun 1991, Syeikh Muhammad al-Hanooti, ulamak Palestin lepasan al-Azhar yang pernah dituduh terlibat dalam serangan WTC tahun 1993 pernah mengeluarkan fatwa menyatakan semua daging di Amerika Syarikat dan Canada adalah halal kecuali khinzir. Beliau juga penah menyatakan bahawa semua gelatin walaupun asasnya khinzir, adalah halal. Syeikh al-Hanooti amat dihormati sebagai rujukan Muslim di Amerika Utara. Saya kurang bersetuju dengan pandangan beliau kerana implikasinya ialah menghalalkan semua daging tanpa mengira ianya disembelih oleh ahlul kitab atau sekadar di’mati’kan oleh manusia tidak beragama.

Untuk memudah rujukan pembaca, saya sertakan sekadar dua contoh ayat al-Quran yang boleh membantu pendefinisian ahli kitab yang sebenar.

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنْتُمْ شُهَدَاءُ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
Katakanlah: “Wahai ahli Kitab! mengapa kamu menghalangi orang-orang yang beriman daripada menurut jalan jalan (agama Islam), kamu hendak menjadikan jalan Allah itu bengkok terpesong, padahal kamu menyaksikan (kebenarannya)? “Dan (ingatlah), Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang kamu lakukan.
(Ali Imran:99)

لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ
Oorang-orang yang kafir dari ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani) serta orang-orang musyrik, tidak akan terlepas (dari kepercayaan dan amalan masing-masing) sehingga datang kepada mereka bukti yang jelas nyata.
(Al-Bayyinah:1)

Adalah jelas di dalam ayat di atas, golongan ahlul kitab itu adalah kafir belaka, tanpa mengira mereka dari zaman atau mazhab mana. Mereka mempunyai status yang istimewa dalam konteks hubungan dengan Muslim. Tetapi tidak pula bermakna Islam mendiskriminasi mereka yang bukan ahli kitab.

Allahua’lam bis sowab.

Mudahnya membuat dosa

Dalam satu riwayat, Abdullah bin Mas’ud dilaporkan berkata,

Orang Mukmin melihat dosa ibarat gunung yang menghempapnya. Ahli maksiat pula melihat dosa ibarat lalat yang hinggap di hidungnya.

Manusia akhir zaman hidup di dalam persekitaran yang amat mencabar. Tanpa kawalan yang yang jitu dan murni, mudah sekali kita terjebak dalam dosa.

Ada setengah orang yang memandang dosa itu sebagai suatu perkara yang besar. Mereka berhati-hati supaya tidak melakukannya, walaupun terpaksa meniti di jalan penuh berduri.

Mereka ini akan benar-benar rasa bersalah selepas melakukan dosa. Kadang-kadang dosa itu dibuat kerana kalah dengan hasutan syaitan dan nafsu, yang barangkali memanipulasi keadaan dan persekitaran manusia pembuat dosa tersebut. Manusia mana yang tidak melakukan kesilapan.

Si pembuat dosa yang normal, mereka akan beristighfar dan bertaubat. Mereka akan memohon keampunan Allah, menyesal dengan perbuatan mereka, serta berazam tidak mengulanginya. Sekiranya bersangkutan dengan hak manusia, maka perlu memohon maaf kepada mereka yang berkaitan.

Si pembuat dosa yang tidak normal, atau dalam bahasa lainnya ahli maksiat, mereka kerap membuat dosa. Apabila membuat dosa, maka mereka rasa ketagih untuk mengulanginya. Apa sudah diulangi beberapa kali, perbuatan salah itu dirasainya sebagai perbuatan tidak salah. Langsung tiada rasa bersalah bersalah ketika membuat perbuatan yang salah. Sebelumnya, mungkin membuat dosa sembunyi-bunyi. Malu sekiranya diketahui ramai. Lambat laut, rasa tidak bersalah membuat dosa terang-terangan. Bahkan, berbangga dan menghebahkan dosa mereka secara terbuka kepada orang lain.

Dalam artikel saya yang lepas, saya ada menyentuh mengenai mudahnya golongan bloggers untuk membuat dosa. Menggunakan media baru untuk membuat dosa seperti memfitnah dan mencaci seolah-olah telah menjadi fenomena sekarang. Dengan bersikap pengecut dan bacul, menyembunyikan identiti diri, mereka berlagak hidup di dunia seolah-oleh hidup tidak bertuhan. Oh ye, saya bercakap mengenai blogger Muslim. Kalau mereka yang non-Muslim, sudah tentu teguran kepada mereka tidak saya sampaikan dengan cara ini.

Menghina dan melemparkan kata nesta, serta fitnah, adalah jelas haram di dalam Islam. Baik yang hidup atau yang mati, baik si wali atau si pencuri, baik sahabat atau umat akhir zaman, baik sultan atau kuli jalanan. Semua manusia mempunyai hak untuk dihormati, lantas diharamkan supaya diejek dan diperlekeh walaupun ketika membuat kesalahan. Apatah lagi kalau seseorang itu telah pun pergi meninggalkan dunia ini. Sefiraun bagaimana sekalipun seseorang itu, tiada siapa yang tahu barangkali sebelum ajalnya diangkat ke langit, beliau telah bertaubat nasuha dan mendapat jaminan syurga.

Saya mengutuk gaya penulisan kasar Aduka Taruna (AT) terutamanya di dalam bab menghina orang lain, khususnya isteri nabi, ummahatul mukminin dan juga para sahabat. Ketika menulis dengan bahasa biadap tersebut, mengapa dilupa Tuhan di langit. Mengapa tidak membayangkan sekiranya orang lain mengata isteri dan ibu kita dengan kata nesta yang sama? Tak kiralah hinaan itu dalam tajuk(?), konteks atau kapasiti situasi tertentu.  Perjuangan ke arah kebebasan suara bukan bermaksud anda bebas dengan kontrak langit. Apatah lagi ketika memprojekkan diri sebagai pejuang reformasi ke atas gerakan reformasi Islam yang lain.

Insan seperti AT, dan juga mereka yang seangkatan dengan beliau, perlu dihukum sekiranya bersalah, sebagai pengajaran orang lain. Nak kata tak pernah ditegur, saya lihat dalam ruangan komen di blog beliau, dah banyak sangat yang menegurnya. Bertaubatlah segera sebelum terlambat.

Di sini, AT menulis:

Apa yang aku dapat kalau aku bunuh Ustaz Ahmad Awang? Sebelum gua jawab, gua nak tanya, lu ulama atau tidak?

Kalau lu ulama, lu bunuh, lu dapat 1 pahala daripada peruntukan 2 pahala. Kalau Ustaz Ahmad Awang melawan dan ada kematian dari kedua-dua pihak, maka, kesemua mereka mati syahid. Dalilnya kita ikut Muawiyah dan Aishah yang menentang Khalifah Islam atau penyebab yang membawa kepada berlakunya peluang kecelakaan pembunuhan besar-besaran itu.

Tapi kalau lu bukan ulama, lu jangan cari pasal. Lu bunuh, lu dapat dosa.

Di sini pula, beliau menulis:

Jika Qabil yang berdarah Nabi tetap bangang, Aishah berjuta kali lebih bangang (dalam tajuk) kerana penyebab kematian ratus ribu jiwa. Sudahlah tiada pertalian darah, malah menjahamkan banyak nyawa, banyak institusi keluarga. Owh.. lupa. Kerana Aishah kerabat diraja Pahang, maka, askarnya syahid, dan askar kerabat diraja N9 yang diperanginya juga syahid.

What the fuck is that? Ini bahan mentah atau 3rd party ulama? Tentera Ulama Mazhab Hanafi berperang dengan tentera Ulama Mazhab Shafie. Dan Ostad level bawah ulama segan campur pening kepala ambil jalan mudah.

Di sini pula, beliau tanpa segan silu menyatakan,

Lagi 2 ekor mangkuk. 2 ekor mangkuk bukan pada ahli syurganya atau pertalian darah Nabi, tapi kepada tajuk. Isteri Nabi Nuh jatuh hukum bangang, tetap jatuh hukum bangang. Anak Nabi Nuh jatuh hukum bangsat, tetap jatuh hukum bangsat. Anak Nabi Adam jatuh hukum sohai, tetap tiada kompromi. Sohai sebab bunuh saudara sendiri.

Anak Nabi Muhammad SAW kalau mencuri, potong tangan dia. Seandainya dia bertaubat selepas itu, atau redha Allah lebih tinggi dari perbuatannya mencuri, dia tetap Allah masukkan dalam syurga.

Aishah penyebab kematian ratus ribu nyawa dan darah muslim, dia tetap jatuh hukum bangang nak mampos. Dalam tajuk itu.

Ya Allah, selamatkanlah diri kami daripada fitnah akhir zaman.

Rindu kejauhan rindu sembunyian
Ibarat mekar mawar terhalang
Sirna muram cahaya dipantulkan
Angkuh ego sedihnya didahulukan

Rindu kejauhan rindu sembunyian
Terzahir di mata hanyalah onar
Sedang kejernihan embun diabaikan
Kelopak merah dibutakan

Rindu kejauhan rindu sembunyian
Pilu melihat daun keguguran
Kulit terkupas hebat ujian
Akar tunjang terpasak thabat di daratan

Rindu kejauhan rindu sembunyian
Mengharap rindu pergi-pergian
Tabahnya semangat dalam perjalanan
Selamat berjuang hingga kesudahan

Memendam rindu siapa yang tahu
Mengekang air mata beralun kesedihan
Harap pudar penyesalan dahulu
Jauh pandangan melihat ke hadapan

~~
Perjuangan di dunia itu pahit
Kerana syurga itu manis
~~

10 minutes moment in Cross Country Train

Artikel saya sebelum ini mengenai isu kalimah Allah, sama juga seperti artikel dan pandangan rakan-rakan serta sarjana lain yang jauh lebih hebat, tidak lepas daripada kritikan. Ada yang menyatakan artikel saya itu ada elemen Wahabisme. Yang paling hebat ada yang mengecam saya dengan menyatakan tindakan saya membawa kepada kekufuran. Kali ini saya ingin ‘menghabiskan’ masa dengan melayan sedikit kritikan tersebut.

Bila saya teliti semula tulisan saya tersebut, saya tidak menyokong walau sedikit pun tindakan penganut Kristian Malaysia menyekutukan Allah. Yang saya nyatakan hanyalah kebenaran yang termaktub di dalam al-Quran dan Hadith bagi non-Muslim sekiranya ingin menggunakan kalimah Allah bagi merujuk kepada tuhan sekalian alam. Bagi penjawat awam, mungkin anda biasa menggunakan istilah ‘menyokong’ dan ‘tiada halangan’ dalam membuat pertimbangan terhadap sebarang permohonan. Implikasinya jauh berbeza.

Analoginya, walaupun mungkin sedikit tersasar, ialah sebagai pemerintah, anda sudah tentu perlu membenarkan masyarakat non-Muslim memakan khinzir. Adakah tindakan membenarkan itu membawa maksud anda menyokong dan menggalakkan mereka makan khinzir? Tidak sama sekali.

Saya yakin mereka yang mengecam artikel saya ialah mereka yang penuh bersemangat dalam mempertahankan agama. Saya yakin mereka banyak kali menyelamatkan wanita Melayu murtad. Saya yakin mereka pernah memantau pergerakan orang-orang Melayu dalam gereja. Saya yakin mereka pernah berdakwah kepada masyarakat orang asal. Saya yakin mereka pernah berdakwah kepada orang bukan Islam. Saya yakin mereka bersungguh-sungguh membebaskan penyembahan orang Melayu daripada fahaman kebangsaan, sekular, liberal, hedonisme, sosialisme dan seumpamanya.

Saya bukan ingin berbangga, akan tetapi saya pernah juga la membuat walaupun sekejap perkara-perkara di atas.

Saya menghargai semangat kita semua mempertahankan aqidah umat Islam. Akan tetapi, respon dan reaksi kita dalam menangani isu ini perlulah tepat dan rasional supaya tidak memberikan kesan negatif kepada Islam.

Jika ada yang menuduh pendapat saya itu ada elemen Wahabisme, itu saya kurang pasti. Pertamanya, saya tidaklah bersama-sama dengan mereka yang dicop Wahabi itu. Keduanya, saya sendiri tidak tahu apa pandangan kumpulan yang dilabel Wahabi di dalam isu kalimah Allah. Ketiganya, kalau benar ‘kumpulan Wahabi’ itu mempunyai pandangan yang kebetulan pandangan saya sama seperti mereka, janganlah pula menuduh saya Wahabi. Analoginya, kalau ada pandangan Kristian yang kebetulan sama dengan pandangan saya, adakah sewenang-wenangnya saya dituduh Kristian?

Jika ada yang menuduh pendapat saya membawa kepada kekufuran, di mana agaknya premis tuduhan tersebut? Sejak kecil, memang saya diajar untuk memperjuangkan dan berdakwah terhadap keesaan Allah. Saya diminta bersungguh-sungguh mengeluarkan penyembahan manusia terhadap fahaman kebangsaan, kebendaan, hedonisme, sekularisme, dan elemen syirik yang lain. Saya menyeru supaya dimurnikan aqidah dan tauhid kita kepada Allah. Tidak pernah saya sekali saya pernah meminta, atau menggalakkan penganut Kristian untuk menyekutukan Allah.

Cadangan saya satu sahaja, iaitu perbaiki respon dan reaksi kita. Sepatutnya sedari awal perlu dielakkan strategi mengenakan undang-undang dalam kuasa eksekutif, dan juga kamar mahkamah untuk menangani isu ini. Dialog perlu didahulukan. Status quo juga perlu diraikan. Bagi yang membuat kesalahan kerana menyebarkan agama mereka kepada Muslim, ambillah tindakan.

Seorang rakan saya, Mr S.A. warga Malaysia yang bekerja di UK ketika mengulas isu kalimah Allah di tanah air sekarang berkata kepada saya, yang ramai rakan sekerja beliau memerhatikan secara serius perkembangan isu ini. Ada antara mereka yang Muslim, menyatakan yang nama Malaysia akan jadi lebih harum sekiranya isu ini diselesaikan dengan baik.

Ada seorang rakan Maghribi saya di sini pernah menceritakan gejala murtad yang berleluasa di negaranya. Menurut beliau, masuk agama Kristian telah menjadi trend terkini di kalangan penduduk negara itu, termasuklah beberapa orang bapa saudaranya. Matlamat mereka satu sahaja, iaitu untuk mengejar status yang tinggi dalam masyarakat. Trend masyarakat di sana ialah memandang tinggi kepada orang Kristian. Yang memeluk Kristian, akan mendapat pelbagai imbuhan, ganjaran, kerja dan status.

Saya bertanya, adakan fenomena itu disebabkan mereka keliru dengan penggunaan kalimah Allah dan banyak lagi istilah agama di dalam Kristian. Beliau menjawab, sama sekali tidak. Mereka boleh membezakan istilah Islam dan istilah Kristian walaupun berkongsi perkataan. Tetapi sebab utama gejala itu berlaku ialah kerana tipisnya iman umat Islam di sana. Mudah tewas dengan ganjaran duniawi, akhirnya dunialah yang menjadi kayu ukur mereka untuk membuat keputusan di dalam diri.

Usaha untuk mengampuhkan iman di dalam diri adalah kerja yang mulia. Dan kerja inilah sepatutnya yang menjadi keutamaan kita sekarang ini. Tewas kepada dunia atas nama cinta, akhirnya keluar Islam. Tewas kepada dunia atas nama duit dan harta, akhirnya keluar Islam. Tewas kepada dunia atas nama merajuk dan kecewa, akhirnya keluar Islam. Semua itu kerana tipis iman.

Mungkin pandangan saya ini salah. Akan tetapi saya rasa tiada umat Islam yang keluar Islam kerana keliru penggunaan kalimah Allah dalam agama lain. Lainlah kalau lahir dengan nama Islam, akan tetapi tidak pernah diajar ilmu aqidah dan tauhid, itu barangkali akan mempengaruhi mereka.

Justeru, gunalah peluru yang betul untuk mengatasi kekusutan ini. Respon dan reaksi biarlah tepat dan kena, supaya terpamer keindahan Islam sebagai rahmat kepada semua.

Risau juga melihat perkembangan terkini di tanahair. Setelah beberapa rumah ibadat Kristian dibakar dan dirosakkan, kali ini giliran masjid pula yang menjadi sasaran. Terdahulu, dua surau di Muar. Dua hari lepas, beberapa masjid di sekitar ibu kota. Itu kes yang dilaporkan. Entah-entah ada lagi yang didiamkan. Allahua’lam.

Perbuatan membakar masjid serta rumah rumah ibadah orang lain adalah perbuatan yang terkutuk, zalim dan bacul. Sejarah pernah menyaksikan bagaimana tentera Salibiyyah ketika masuk ke dalam kota lama Jerusalem, mereka telah membunuh ribuan penduduk awam yang berselindung di dalam masjid, sinagog dan gereja. Sejarah juga pernah melaporkan bagaimana zalimnya sebahagian unit tentera penjajah British di zaman King Edward membakar penduduk awam di dalam gereja di Amerika Utara. Kesemua tindakan ini direkodkan sebagai tindakan yang zalim.

Firman Allah SWT di dalam surah al-Hajj ayat 40:

الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ

Ertinya : orang-orang yang telah diusir dari kampung halaman mereka tanpa alasan yang benar, kecuali kerana mereka berkata: “”Tuhan kami hanyalah Allah”". Dan sekiranya Allah tiada menolak (keganasan) sebahagian manusia dengan sebahagian yang lain, tentulah telah dirobohkan biara-biara Nasrani, gereja-gereja, rumah-rumah ibadah orang Yahudi dan mesjid-mesjid, yang di dalamnya (masjid-masjid) itu banyak disebut nama Allah. Sesungguhnya Allah pasti menolong orang yang menolong (agama) -Nya. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kuat lagi Maha Perkasa.”

Sebahagian ulamak tafsir menyatakan bahawa ayat ini adalah hujjah mengapa serangan ke atas masjid dan rumah ibadat lain adalah diharamkan di dalam Islam. Rumah ibadat adalah simbol kepada keamanan. Sekiranya simbol kepada keamanan ini pun sanggup diserang, maka nyatalah penyerang itu terdiri daripada manusia yang amat rosak sahsiahnya.

Dunia sekarang sedang memerhatikan bagaimana respon dan reaksi Malaysia terhadap insiden ini. Kita doakan agar ianya dapat ditangani dengan baik dan aman.

Dalam masa yang sama, ini masanya kita muhasabah kembali beberapa kejadian merobohkan masjid yang pernah dilakukan oleh pihak berkuasa majoriti Muslim di beberapa negeri di Malaysia sepanjang dekad lalu. Perbuatan ini juga perbuatan terkutuk. Pada pandangan saya, Muslim yang merobohkan masjid dengan sebab yang tidak rasional, adalah lebih keji berbanding non-Muslim yang membaling kepala khinzir di perkarangan masjid. Tiadalah manusia yang lebih zalim melainkan mereka yang sanggup memberikan arahan supaya rumah Allah, yang sentiasa dipenuhi ahli ibadatnya, dan dimakmurkan dengan majlis ilmunya, dirobohkan dengan alasan remeh.

Firman Allah di dalam surah al-Baqarah ayat 122:

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang menghalang-halangi menyebut nama Allah dalam masjid-masjidNya, dan berusaha untuk merobohkannya? Mereka itu tidak sepatutnya masuk ke dalamnya (masjid Allah), kecuali dengan rasa takut (kepada Allah). Mereka di dunia mendapat kehinaan dan di akhirat mendapat siksa yang berat.



Di atas timbunan mainan,
Anak-anakku bermain riang,
Senyum ketawa tak pernah lekang,
Menghibur hati mama baba ketika pulang,

Di atas robohan bangunan,
Anak-anak mereka mencari sisa harapan,
Menjerit ibu dan ayah supaya pulang,
Takut, resah, rindu, tidak tertahan.

Di dalam rumah yang aman,
Anak-anakku mengaji setiap malam,
Menjamu makanan sentiasa terhidang,
Tidur nyenyak sentiasa tenang.

Di celah robohan bangunan,
Anak-anak mereka bingit mendengar bedilan,
Tangisan nada sendu bersahutan,
Merayau-rayau mencari peluang dan kesempatan.

Anak-anakku bermain Wii siang dan malam,
Kononnya mengikut peredaran zaman.

Anak-anak mereka bermain lastik, membaling batu dan pistol mainan,
Supaya bersedia menjadi pejuang di barisan hadapan.

Anak-anakku dijamu dengan kemewahan,
Anak-anak mereka disaji dengan adegan pembunuhan, pengeboman dan kezaliman.

Janganlah lupa wahai anak-anakku,
Mencontohi semangat perjuangan rakan-rakan kalian di bumi perjuangan,
Kesenanganmu sekarang, mungkin menjadi penyempit hidup di hari kemudian,
Bersiap-siagalah mengharungi kehidupan.

Janganlah bersedih wahai anak-anak mereka,
Kalian lahir sebagai pembela utama al-Aqsa,
Kesusahan hidupmu sekarang, pasti menjadi penyenang di hari kemudian,
Teruskan membina jatidiri pejuang,
Agar al-Aqsa bebas dari cengkaman kezaliman.

Older Posts »